Untuk mencapai keabadian, saya berkultivasi menggunakan Qi Luck - Bab 34

Bab 34: Bab 26: Anekdot Para Dewa, Retret Sibuk

Penerjemah: 549690339

Kehidupan di pedesaan, pada kenyataannya, sangat lambat dan damai.

Dengan datangnya musim dingin, musim bercocok tanam yang sibuk telah berakhir, dan penduduk desa di kota, selain disibukkan dengan beberapa urusan sepele, tidak mempunyai pekerjaan pertanian besar yang harus diselesaikan.

Setelah setahun bekerja keras, orang-orang akhirnya memiliki waktu luang untuk menikmati ketenangan yang langka ini.

Memanfaatkan suasana ini, Lu Yuan pun mengurungkan rencananya berburu di pegunungan dan tinggal di rumah setiap hari.

Selain latihan ilmu telapak tangan secara rutin, memperluas meridian dan mengolah Kekuatan Batin, kadang kala ia membawa daging olahan dan hidangan lezat untuk dibagikan kepada guru murahnya, Sun Siwen, sambil mengobrol dan menikmati secangkir anggur rebus.

Lu Yuan sangat senang berbicara dengan Sun Siwen.

Meskipun Sun Siwen dibenci penduduk kota karena usianya yang baru dua puluhan dan masih belum mampu lulus Gelar Sarjana, mereka menganggapnya sebagai aib bagi para sarjana.

Akan tetapi, Lu Yuan tidak tertarik pada kitab klasik ujian kekaisaran.

Hal-hal seperti “Sang Guru berkata, pengetahuan adalah kekuatan” sama sekali tidak menarik untuk didengarkan.

Dibandingkan dengan mereka, minatnya terutama terletak pada perbincangan dengan Sun Siwen tentang Negeri Yue dan adat istiadat berbagai daerah.

Ada sebuah pepatah.

Seorang sarjana tidak perlu meninggalkan rumahnya untuk mengetahui urusan dunia.

Dibandingkan dengan petani yang menghabiskan seluruh hidupnya di ladang dan pedagang yang bepergian dalam jarak tertentu, Sun Siwen yang sering dapat bertemu dengan ulama lain dan terlibat dalam diskusi tingkat tinggi, memiliki lebih banyak ilmu dan wawasan yang lebih luas dibandingkan dengan yang lain.

Misalnya.

Melalui kata-kata Sun Siwen, Lu Yuan mengetahui bahwa Negara Yue memiliki delapan provinsi, tujuh puluh dua prefektur, dan lebih dari seribu daerah, yang meliputi wilayah yang luas.

Dia juga mengetahui bahwa Negara Yue bukanlah satu-satunya dinasti di dunia. Di sebelah utara, terdapat negara Liang dan Zhou, keduanya merupakan kekuatan besar yang tidak kalah hebatnya dengan Negara Yue.

Negara Liang dan Yue berselisih, dengan pertempuran sesekali di perbatasan mereka, tetapi tidak ada perang skala penuh yang pecah.

Di sekitar ketiga negara itu, ada pula beberapa negara kecil dengan kekuatan yang berbeda-beda, yang masing-masing memberi penghormatan atau berhadapan dengan ketiga negara itu.

Lu Yuan juga mengetahui bahwa saat ini adalah tahun ke-19 Longqing.

Kaisar Longqing telah memerintah selama tiga puluh tahun. Longqing adalah gelar ketiganya, dan gelar yang paling lama ia gunakan, selama hampir dua puluh tahun.

Semua informasi di atas tidak tersedia di kedai teh setempat.

Oleh karena itu, ia lebih sering mengunjungi guru murahnya.

Pada hari itu, Lu Yuan membawa anggur dan bertemu Sun Siwen di hutan plum di luar kota. Mereka merebus anggur bersama di paviliun kecil di pinggir jalan.

Topik hari ini adalah mitos, legenda, dan cerita pedesaan.

Sejak mengetahui bahwa ada seni bela diri di dunia ini, dan bahwa dia bahkan telah mempraktikkannya sendiri, Lu Yuan menjadi sangat tertarik pada teknik abadi dalam legenda.

Namun, dia tidak yakin apakah ini adalah dunia seni bela diri atau dunia bela diri abadi.

Selama setahun terakhir, dia tidak pernah bertemu dengan roh atau monster apa pun saat berkelana di pegunungan. Roh rubah dan dewa-dewa liar hanya dapat ditemukan dalam legenda.

Tetapi semua ini tidak menghalanginya untuk menyelidiki kebenaran tentang dunia.

Dan cara terbaik untuk melakukannya saat ini adalah melalui Sun Siwen.

Beruntunglah Saudara Sun, meskipun tidak menguasai ilmu klasik dan tidak dapat menjadi seorang Cendekiawan, ia memiliki pengetahuan yang baik tentang legenda pedesaan dan kisah-kisah aneh, serta telah membaca banyak koleksi terkait pada waktu luangnya.

Terutama dalam kisah-kisah tentang para cendekiawan yang bertemu dengan roh rubah dan mengalami pertemuan romantis selama satu malam, Tuan Sun berbicara dengan fasih.

Lu Yuan berspekulasi secara pribadi.

Hal ini mungkin karena empati profesional, atau mungkin karena Saudara Sun telah frustrasi begitu lama sehingga ia memiliki represi yang dalam di hatinya, sehingga ia sangat tertarik pada kisah-kisah tentang para sarjana yang tiba-tiba menjadi kaya melalui pelukan seorang wanita cantik. Untungnya, ia tidak keberatan dengan kisah-kisah ini.

Lagipula, pria…

Bagaimana mungkin pembicaraan mereka tidak memiliki sedikit pun warna?

Bahkan ketika berdiskusi tentang cerita erotis mana yang lebih baik, apakah roh rubah atau putri duyung, mereka akan berdebat dengan penuh semangat dan akhirnya menertawakannya.

Meskipun begitu, Sun Siwen tetaplah seorang sarjana.

Kisah-kisah sensual ini hanya sekadar hiburan biasa, dan setelah membicarakannya sekali, mereka tidak membahasnya lebih jauh. Topiknya secara bertahap beralih ke keadaan dunia dan urusan terkini agama Buddha dan Taoisme.

Kaisar Longqing adalah seorang penganjur ajaran Buddha dan Taoisme, dan bahkan telah memberikan beberapa gelar kepada para guru dan Orang Sejati. Mereka dikatakan memiliki kekuatan misterius, mampu berjalan di atas air dan mengendalikan api, seperti orang abadi sejati.

Untuk mendukung para guru dan Pribadi Sejati ini, Kaisar Longqing menghabiskan banyak uang, memungut kerja rodi, dan membangun beberapa istana serta kuil besar di dekat ibu kota agar mereka dapat tinggal di sana.

Pada saat yang sama, ia membangun banyak kuil dan biara Tao di seluruh negeri, memberikan mereka pembebasan pajak. Dapat dikatakan bahwa mereka dirawat dengan sangat baik.

“Dunia yang damai saat ini adalah berkat pemerintahan yang bijaksana dari para sarjana Konfusianisme kita. Para pendeta dan penganut Tao itu tidak melakukan kerja rodi, tidak membayar pajak, melindungi para buronan, terlibat dalam pesta pora di kuil, dan mengganggu tatanan kekaisaran.”

Saat Sun Siwen bercerita tentang kekacauan yang sedang terjadi di istana, meskipun dia tidak memiliki prestasi atau gelar apa pun, dan tetap saja hanya seorang rakyat jelata, dia memiliki sikap seperti orang bijak agung di kehidupan lampau Lu Yuan.

Pada titik ini, setelah minum secangkir anggur plum hijau, ia mulai mengkritik pemerintah: “Sangat disayangkan kaisar telah tersihir oleh setan-setan ini. Kemurahan hati ini tidak boleh dibiarkan berlanjut, atau negara ini tidak akan ada lagi.”

Apakah kesedihan yang terbesar bagi seorang sarjana?

Tentu saja, faktanya pengetahuannya tidak dihargai oleh kaisar, dan ambisinya seumur hidup tidak pernah terwujud.

Bagi seorang sarjana yang bercita-cita tetapi belum berprestasi, kesedihan ini bahkan lebih besar.