Mengapa Jimat yang Saya Gambar Dilarang Lagi?! - Bab 319

Bab 319: Bab 247 Kemandirian
“Aku benar -benar bodoh, sungguh. Aku hanya berpikir tentang bagaimana Yun Shu berasal dari keluarga kaya, tapi aku lupa tentang situasinya saat ini!”

Di atas Puncak Hutan Utara, Jiang Cheng memegang kepalanya dengan kedua tangan, dipenuhi dengan penyesalan.

Secara teori, tebakan Jiang Cheng tidak salah sama sekali. Yun Shu memiliki ayah ranah Mahayana dan dibesarkan dengan dukungan sekte Gunung Wan Yue, salah satu dari tujuh puncak utama sekte Tongtian. Sumber daya, harta magis, batu roh – dia memiliki semua yang dia harapkan.

Tapi masalahnya adalah, hanya karena keluarga Yun Shu kaya, itu tidak berarti dia kaya sendiri.

Yun Shu adalah wanita kaya, tapi itu tidak berarti dia belum mengalami kemiskinan!

Periode yang disaksikan Jiang Cheng adalah waktu termiskin dalam kehidupan Yun Shu! Begitu malang sehingga menggerakkan hati, dan dia menunjukkan semangat heroik.

Lima ratus tahun yang lalu, Yun Shu hanya pada tahap pembentukan inti, sementara banyak teman sebayanya sudah mencapai tahap jiwa yang baru lahir atau bahkan dunia transformasi Divinity!

Master Gunung Wan Yue Yun Zaiyuan telah mendesaknya untuk belajar beberapa kali, tetapi Yun Shu tetap acuh tak acuh, riang, dan tidak tergerak.

Marah dengan kurangnya ambisinya, Yun Zaiyuan, meskipun ada kelangkaan keturunan bagi para pembudidaya tingkat tinggi, dan akhirnya memiliki seorang putri, tidak tahan untuk mengusir anaknya yang berharga dari keluarga untuk berjuang untuk dirinya sendiri. Dalam momen kemarahan, ia membatasi Yun Shu di gubuknya dan mendirikan pembatasan transformasi Divinity untuk memaksanya untuk mengolah.

Meskipun keras, metode ini terbukti efektif. Yun Shu, yang dikemudikan oleh kurungan, dengan hanya embun untuk diminum dan benar -benar bosan, menemukan hidup tidak berarti.

Pada saat itu, tingkat budidaya adalah pembentukan inti, dan tingkat pembatasan adalah transformasi keilahian. Untuk keluar, dia mungkin juga hanya mengolah ke transformasi Divinity dalam sekali jalan, lalu menghancurkan pembatasan dan dilahirkan kembali!

Tindakan Yun Zaiyuan, sambil menghasilkan hasil yang hebat, juga menyebabkan keretakan dalam hubungan ayah-anak. Yun Shu terbiasa melakukan sesuka hati dan secara alami tidak ingin dikurung lagi. Setelah mendapatkan kebebasannya, ia dengan tegas meninggalkan rumah dan mendirikan sekte sendiri di puncak Hutan Utara.

Yun Shu memang punya uang, tetapi sekarang, lima ratus tahun telah berlalu sejak dia datang ke North Forest Peak.

Dia tidak peduli untuk penanaman, tidak mengambil misi, tidak terlibat dalam perdagangan, tidak tahu bagaimana mengelola keuangan, dan kurang hemat …

Dengan semua kebiasaan buruk ini digabungkan, wajar jika sakunya kosong dari waktu ke waktu.

Namun, mengandalkan nama ayahnya, Yun Shu telah terbiasa melemparkan berat badannya di dalam sekte Tongtian dan tidak berpikir bahwa karena uang adalah masalah besar.

Tapi itu berbeda untuk Jiang Cheng.

Menjadi orang yang masuk akal, dia secara alami tidak akan mempraktikkan cara -cara kurang ajar Yun Shu, dan tentu saja, dia tidak bisa bahkan jika dia mau.

Yun Shu memang sangat miskin sekarang, tetapi kabar baiknya adalah, selama hubungannya dengan ayahnya membaik, semua masalah keuangan akan dengan mudah diselesaikan.

Tapi sekali lagi, berapa lama hubungan ayah-anak mereka untuk meningkat?

Sepuluh tahun?

Dua puluh tahun?

Seratus tahun?

Jiang Cheng tidak pasti.

Karena seratus tahun dalam kehidupan pembudidaya tingkat tinggi hanyalah waktu untuk satu sesi budidaya tertutup.

Dalam cerita latar belakang sejarah atau permainan, hanya perlu tiga kata, “seratus tahun kemudian.”

Tetapi deskripsi yang ringan dan berangin seperti itu, bagi orang -orang biasa pada tahap budidaya Qi, berarti seluruh “masa pakai”.

Sementara Jiang Cheng mengejar kehidupan yang nyaman, dia bukan hanya wajah yang cantik.

Sekarang dia tidak bisa mengandalkan Yun Shu, dia hanya bisa mencoba untuk mandiri.

Langkah pertama dalam kemandirian adalah secara alami untuk menyelesaikan pengaturan hidup dengan Liu Qing.

Meskipun North Forest Peak telah lama diabaikan, pada awalnya dibangun dengan spesifikasi standar sekte junior sekte Tongtian.

Tim konstruksi khusus bertanggung jawab atas pembangunan infrastruktur. Meskipun fasilitas ditutupi debu, untungnya, mereka lengkap. Ini juga mengapa Aula Penegakan selalu datang untuk merebut kembali North Forest Peak.

Yun Shu tidak menerima murid -murid, yang tidak memenuhi persyaratan untuk menempati puncak gunung, sehingga ruang penegakan harus menginventarisir aset dan menyerahkan puncak Hutan Utara kepada orang lain.

Tapi sekarang Jiang Cheng telah tiba, sehingga krisis penutupan Puncak Hutan Utara untuk sementara dihindari. Fasilitas yang awalnya kosong, yang diabaikan Yun Shu, sekarang semuanya milik Jiang Cheng saja.

“Kamu tidur di ruangan ini, aku di sebelah,” kata Jiang Cheng, menunjuk dua asrama ke Liu Qing.

Tapi Liu Qing jelas tidak mau. Dia terbiasa tinggal bersama Jiang Cheng. Kenapa dia tidak bisa terus tinggal bersamanya?

“Two Beds,” Liu Qing melirik asrama ganda.

“Kau adalah seorang kultivator wanita,” Jiang Cheng mencoba bernalar.

“Tidak apa -apa.”

Jiang Cheng selalu merasa bahwa Liu Qing terlalu percaya padanya. Tidak peduli bagaimana dia melihatnya, dia adalah seorang kultivator pria, secara alami berbeda darinya.

Ada pepatah tentang pria dan wanita yang tidak memberi atau menerima sesuatu dari satu sama lain, bukankah Liu Qing takut bahwa dia akan memanfaatkannya?

Mungkin dia mengandalkan tingkat budidaya Mahayana dan memang tidak perlu takut.

“Kami akan meletakkan layar di tengah tempat tidur.”

“Oke.”

Setelah menyelesaikan pengaturan hidup, langkah selanjutnya adalah membersihkan fasilitas berdebu.

Ini biasanya akan menjadi pekerjaan yang sangat memakan waktu dan membosankan, tetapi untungnya, Jiang Cheng adalah master jimat. Bahkan jika dia belajar jimat pemindahan debu orde kedua sekarang, itu akan tetap tepat waktu.

Seminggu kemudian, North Forest Peak benar -benar berubah, tampak bersih dan rapi, tidak seperti tempat yang tidak berpenghuni selama lima ratus tahun.

Selain menggambar jimat dan membersihkan beberapa hari terakhir ini, Jiang Cheng juga meluangkan waktu untuk mempraktikkan metode budidaya sekte Dayan secara diam -diam, mengangkat tahap budidaya Qi -nya dari tingkat ketujuh ke tingkat kesembilan.

Yue Linger baru saja mengirim Jiang Cheng, jimat komunikasi kemarin, mengatakan bahwa dia dan Shen Menghan siap untuk pembentukan yayasan dan akan keluar dari kontak selama beberapa hari, memintanya untuk tidak khawatir.

Jiang Cheng tidak khawatir tentang Yue Linger dan yang lainnya. Dengan energi spiritual yang cukup dan Feng Shui yang sangat baik, tingkat keberhasilan pendirian yayasan sangat tinggi di sekte abadi, dan kegagalan sebenarnya akan sangat aneh.

Itu adalah pendirian yayasannya sendiri yang perlu dia pikirkan.

Jiang Cheng memiliki beberapa pil pendirian fondasi, yang telah dibelinya sebelum datang ke sekte abadi. Oleh karena itu, pendirian yayasannya seharusnya tidak menjadi masalah. Masalah utamanya adalah pendirian Yayasan Liu Qing, yang agak merepotkan.

Pembentukan dasar Liu Qing adalah murni masalah perbaikan budidaya, dan itu tidak akan menarik kesusahan surgawi. Jika ditemukan oleh seseorang dengan niat, itu bisa dengan mudah mengungkapkan identitasnya, yang memang bermasalah.

Solusi Jiang Cheng adalah meminta Liu Qing menjalani pendirian yayasan dengannya!

Selama pendirian yayasan, ia akan memberikan “jimat pemurnian elektro” kepada Liu Qing untuk mensimulasikan efek dari kesengsaraan surgawi yang didirikan oleh yayasan dengan jimat.